時指間帶您正確認(rèn)識陶藝課程的價值

每一門課程的開設(shè)必定有其價值所在。陶藝是一門集藝術(shù)性、科學(xué)性和文化性于一體的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生動手能力，提高審美素質(zhì)方面，具有不可替代的作用，它的價值主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1. 培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和獨(dú)生子女家庭現(xiàn)狀導(dǎo)致很大一部分學(xué)生缺乏勞動體驗(yàn)，無法正確認(rèn)識勞動的價值，影響他們形成正確的人生觀、價值觀。陶藝課程的開設(shè)豐富了學(xué)生的勞動體驗(yàn)，使學(xué)生在勞動中感受到了生活的樂趣。讓學(xué)生在“做中學(xué)”“學(xué)中做”，強(qiáng)調(diào)在操作過程中培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)能力、創(chuàng)新思維。

在陶藝教學(xué)中，技術(shù)始終伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程，學(xué)生每一件作品都離不開技術(shù)的支撐。例如，用泥板制作陶藝品，制泥板技術(shù)、泥板間并接技術(shù)、裁剪泥板技術(shù)以及一些相關(guān)工具的使用等。學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)就是這樣在勞動實(shí)踐中不斷積累形成的。技術(shù)素養(yǎng)越高，學(xué)生的動手能力就越強(qiáng)。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新能力是高素質(zhì)人才所必備的重要品質(zhì)之一。從中國制造到中國創(chuàng)造，需一大批創(chuàng)新型人才為之奮斗。陶藝恰恰是最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一門課程。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

陶藝雖與美術(shù)有區(qū)別，所用的材料、表現(xiàn)美的手法不同，但兩者有一個共同點(diǎn)，那就是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。在陶藝教學(xué)過程中，物品成型的方法多種多樣，有泥條成型、泥板成型、捏雕成型、拉坯成型、注漿成型等，不管用哪一種方法成型，所追求的都是讓作品的形狀最美觀。多種方法運(yùn)用所產(chǎn)生的效果不同，學(xué)生通過美的鑒賞，夠能做出最佳的選擇。

4. 傳承、弘揚(yáng)陶藝文化

陶藝文化在我國悠久燦爛的傳統(tǒng)文化寶庫中占有一席之地。我國是陶藝文化的發(fā)源地，是世界上最早研究陶藝的國家之一。陶藝文化充分體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞和智慧，陶藝教學(xué)有責(zé)任讓學(xué)生初步了解陶藝發(fā)展歷史，尤其是一些關(guān)鍵的發(fā)展節(jié)點(diǎn)以及這些節(jié)點(diǎn)有哪些代表作品，這些作品的主要特點(diǎn)是什么等。

例如，給學(xué)生講解距今約7000年至5000年的仰韶文化，讓學(xué)生了解它是新石器時代黃河中游地區(qū)最重要的陶文化代表。制陶技術(shù)最能代表當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，而仰韶文化的制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)。仰韶文化中期以前，一般都采用泥條盤筑法制坯造型，后來出現(xiàn)了用慢輪修整口沿部分的技術(shù)。制陶的工匠能夠在器物表面施加各種紋飾，有的裝飾主要是為了加固器體，有的則僅僅是為了美觀。其中裝飾作用最明顯的是彩陶花紋，以1955年出土于陜西省西安市的半坡人面魚紋彩陶盆最具代表性。

在教學(xué)生制陶的過程中，引入大量的相關(guān)作品和資料，通過對這些作品和資料的探討拓展學(xué)生的眼界，使他們在學(xué)習(xí)陶藝的制作技巧的同時，也能了解中國悠久燦爛的陶藝文化，產(chǎn)生傳承、弘揚(yáng)陶藝文化的責(zé)任感。

總之，在陶藝課程的教學(xué)中，正確理解和落實(shí)陶藝課程的價值觀，讓陶藝教學(xué)步入科學(xué)的發(fā)展軌道，少走彎路，對陶藝課程開發(fā)和實(shí)施具有重大的意義。