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產(chǎn)品名稱:40. 50、60、70、80、92、110、120、150、172、200等各種規(guī)格三合一防塵網(wǎng) 三合一防塵網(wǎng)

科學(xué)

（認(rèn)識世界的實踐方法）

科學(xué)，分科而學(xué)的意思，后指將各種知識通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實踐的學(xué)問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。

科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識的系統(tǒng)。在一個舊的，密切相關(guān)的意思，“科學(xué)”還指可合理解釋，并可靠地應(yīng)用型知識的主體本身�？茖W(xué)的專業(yè)從業(yè)者習(xí)慣上被稱為科學(xué)家。[1-4]

自古典時代，科學(xué)作為一種知識已緊密聯(lián)系在一起的理念�？茖W(xué)的方法奠定了基礎(chǔ)，強調(diào)實驗數(shù)據(jù)及其結(jié)果的重現(xiàn)性。在西方世界在近代早期的話：“科學(xué)”和“自然哲學(xué)“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀(jì)，自然哲學(xué)（自然科學(xué)）被認(rèn)為是哲學(xué)的一個獨立的科學(xué)分支，與唯物同源。[5-6]

在現(xiàn)代用法中，“科學(xué)”經(jīng)常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經(jīng)常受限于研究這些分支尋求解釋物質(zhì)世界的現(xiàn)象。在17世紀(jì)和18世紀(jì)的科學(xué)家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀(jì)的過程中，“科學(xué)”一詞變得越來越與科學(xué)方法本身相關(guān)聯(lián)，以研究自然世界有紀(jì)律的方法，包括物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。它是在19世紀(jì)也使科學(xué)家一詞是由博物學(xué)家區(qū)分自然知識和知識創(chuàng)造。[7]

然而，“科學(xué)”還繼續(xù)使用在廣義上表示可靠，可教的知識的一個話題，反映在現(xiàn)代術(shù)語如圖書館學(xué)和計算機科學(xué)。這也反映在學(xué)術(shù)研究的某些領(lǐng)域，如“社會科學(xué)”或“政治學(xué)”的名稱。

中文名科學(xué)外文名science包涵自然、社會、思維等領(lǐng)域解釋發(fā)現(xiàn)、積累的真理的運用與實踐拼音kē xué

詞語

編輯

基本解釋

科學(xué)[science]

它指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。科學(xué)是對已知世界通過大眾可理解的數(shù)據(jù)計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結(jié)、歸納和認(rèn)證；科學(xué)不是認(rèn)識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。

科學(xué)內(nèi)涵與外延

通俗地說，科學(xué)[1] 不是信仰，而是拿證據(jù)說話。[8] 它是一種態(tài)度、觀點、方法！同時，科學(xué)的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業(yè)學(xué)科的東西很容易被混淆和認(rèn)為是矛盾的！其實，它反映了科學(xué)地認(rèn)識事物的不同的多個復(fù)雜方面！科學(xué)是使主觀認(rèn)識與客觀實際實現(xiàn)具體統(tǒng)一的實踐活動，它是通往預(yù)期目標(biāo)的橋梁，也是聯(lián)結(jié)現(xiàn)實與理想的紐帶。也可以說，科學(xué)是使主觀認(rèn)識符合客觀實際（客觀事物的本來面貌，包括真實的聯(lián)系與變化的規(guī)律。）和創(chuàng)造符合主觀認(rèn)識的客觀實際（事物、條件、環(huán)境）的實踐活動�？茖W(xué)性就是符合客觀實際的真實屬性，它是主觀認(rèn)識與客觀實際能夠?qū)崿F(xiàn)具體統(tǒng)一的屬性（是否科學(xué)，科學(xué)的是指科學(xué)性。），它使主觀認(rèn)識符合客觀實際和探索創(chuàng)造符合主觀認(rèn)識的客觀實際的實踐活動過程是科學(xué)研究；創(chuàng)造符合主觀認(rèn)識的客觀實際（實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)）的方法、措施、手段是科學(xué)技術(shù)；創(chuàng)造符合主觀認(rèn)識的客觀實際的實踐活動是運用科學(xué)；符合客觀實際的主觀認(rèn)識是科學(xué)知識；符合客觀實際的普遍規(guī)律是科學(xué)理論。

詳細(xì)解釋

科舉之學(xué)。

宋陳亮《送叔祖主筠州高要簿序》：“自科學(xué)之興，世之為士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇�！�

2. 反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科知識體系。

毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》：“人們必須通過對現(xiàn)象的分析和研究，才能了解到事物的本質(zhì)，因此需要有科學(xué)�！� 公劉《太陽的家鄉(xiāng)》：“這種悲慘的情況，不是我一個人的力量所能改變的，根本問題是要辦教育，叫人們接受科學(xué)�！�

3. 特指自然科學(xué)。

曹禺《北京人》第二幕：“白吃，白喝，白住，研究科學(xué)，研究美術(shù)，研究文學(xué)，研究他們每個人所喜歡的，為中國，為人類謀幸福。”

4. 合乎科學(xué)的；合理的。

丁玲《莎菲女士的日記》：“我不相信戀愛是如此的理智，如此的科學(xué)�！�柯巖《奇異的書簡·船長》：“多么精細(xì)，多么科學(xué)！完全是科學(xué)家的邏輯！”

合并圖冊(2張)

科學(xué)包含自然、社會、思維等領(lǐng)域，如物理學(xué)、生物學(xué)和社會學(xué)。它涵蓋三方面含義：

觀察：致力于揭示自然真相，而對自然作理由充分的觀察或研究（包括思想實驗），通常指可通過必要的方法進(jìn)行的，或能通過科學(xué)方法——一套用以評價經(jīng)驗知識的程序而進(jìn)行的；
假設(shè)：通過這樣的過程假定組織體系知識的系統(tǒng)性；
檢證：借此驗證研究目標(biāo)的信度與效度。

科學(xué)知識指覆蓋一般真理或普遍規(guī)律的運作的知識或知識體系，尤其指通過科學(xué)方法獲得或驗證過的�？茖W(xué)知識極度依賴邏輯推理。

據(jù)說文解字，科，會意字：“從禾從斗，斗者量也”；故“科學(xué)”一詞乃取“測量之學(xué)問”之義為名。

從唐朝到近代以前，“科學(xué)”作為“科舉之學(xué)”的略語，“科學(xué)”一詞雖在漢語典籍中偶有出現(xiàn)，但大多指“科舉之學(xué)”。最早使用“科學(xué)”一詞之人似可溯及到唐末的羅袞。

“科學(xué)”一詞由近代日本學(xué)界初用于對譯英文中的“Science”及其它歐洲語言中的相應(yīng)詞匯，歐洲語言中該詞來源于拉丁文“Scientia”，意為“知識”、“學(xué)問”，在近代側(cè)重關(guān)于自然的學(xué)問。

在日本幕府末期到明治時期，“科學(xué)”是專門的“個別學(xué)問”，有的在以“分科的學(xué)問”的意義被使用著。

明治元年，福澤諭吉執(zhí)筆的日本最初的科學(xué)入門書《窮理圖解》出版。同時，明治時代“science”這個語言進(jìn)入了的時候，啟蒙思想家西周使用“科學(xué)”作為譯詞。

甲午海戰(zhàn)以后，中國掀起了學(xué)習(xí)近代西方科技的高潮，清末主要通過近代化之路上走在前面的日本學(xué)習(xí)近代科學(xué)技術(shù)。許多人認(rèn)為，中國最早使用“科學(xué)”一詞的學(xué)者大概是康有為。他出版的《日本書目志》中就列舉了《科學(xué)入門》、《科學(xué)之原理》等書目。辛亥革命時期，中國人使用“科學(xué)”一詞的頻率逐漸增多，出現(xiàn)了“科學(xué)”與“格致”兩詞并存的局面。在中華民國時期，通過中國科學(xué)社的科學(xué)傳播活動，“科學(xué)”一詞才取代“格致”。

在中國，教科書上一般將科學(xué)分為自然科學(xué)（或稱為理科）和社會科學(xué)（或稱為文科）。而諸如心理學(xué)、哲學(xué)（有別于科學(xué)）在中國與自然科學(xué)、社會科學(xué)等概念被認(rèn)為存在劃分不清、界限模糊的情況。因而“科學(xué)”一詞常被模糊地使用。工程學(xué)科稱為工科，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合稱文理科。

從準(zhǔn)確、可驗證性并能達(dá)到普遍公認(rèn)的角度講，科學(xué)一詞指自然科學(xué)。廣義的科學(xué)又包含了科技及社會學(xué)。

根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典（中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，1978年），科學(xué)被解釋：